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认识
我想和你们分享约翰福音四章二十五至二十六节： 25：『妇人说，我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。』 26：『耶稣说，这和你说话的就是他。』 记得有一次，我和父母一同去聚会，在聚会中遇见一位年长的弟兄，他是一位在主里多年爱主的弟兄。我和他已经有好多年不见了，我就向前和他握手、问候。我们交通了好一会儿，也彼此分享这些年来在主里的经历。但是我的父母并不知道这位年长弟兄是谁，後来我告诉他们，当他们知道以後，他们很喜乐，我也和他们一同喜乐。 这是一件很平常的事，但是对我来说，我心里有许多的感触。当这位年长弟兄和我们交通的时候，我的父母并不知道他是谁；但是我们越交通，我们彼此的灵越交流；我们越交通，我们之间就越敞开；我们越交通，我们里面越觉得甜美；我们越交通，我们里面越感觉舒畅。我们不仅是彼此寒暄、问安、话家常而已；我们之间实在是满了生命的交通。我们享受这位年长弟兄所经历、所享受的基督，他也享受我们所经历、所享受的基督。虽然我的父母还不知道他是谁，但是在这样生命的交通里，我们彼此都有了认识，而且这样的认识是非常的真实。 二十五节说，『妇人说，我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。』二十六节又说，『耶稣说，这和你说话的就是他。』当撒玛利亚妇人听到这句话的时候，我相信她是惊讶的、兴奋的、喜乐的、难以置信的，因为这位和她说话的耶稣，竟然就是她所期待的弥赛亚。在二十六节里，主耶稣并不是说，「我就是你所期盼的弥赛亚。」而是说，『这和你说话的就是他。』也就是说，真正叫她认识这位弥赛亚的，是藉着耶稣对她说的话。在主耶稣和她说话的过程中，主耶稣将生命的活水分赐给她，使她在生命里对这位耶稣有了认识，最後再向她印证，这位和她说话的就是弥赛亚。所以事实上，在这位妇人的里面，她已经认识了耶稣；但是她在悟性上还不明白，所以她还需要主耶稣来告诉她，他就是那位要来的弥赛亚，也就是那称为基督的。 这就好比我的父母，他们最後认识了那位年长的弟兄，不仅是因着我的介绍，更是因着他和我们之间的谈话。在谈话中，我们得着了这位年长弟兄生命的供应，他将基督的丰富供应了我们，使我们对他有了认识，知道他是一位在主里多年、爱主多年、事奉主多年、经历主多年的一位前面弟兄。我的父母在这样的交通中认识了他，这是一件生命里的事；他们後来因着我的介绍而认识了他，这是一件知识上的事。对我的父母来说，生命里的认识是在先，知识上的认识是在後；而知识上的认识不过是印证他们在生命里的认识。若没有生命里的认识，知识上的认识就变得空洞；相反地，若没有知识上的认识，而只有生命上的认识，这样的认识也不够完全。有了生命上的认识，再加上知识上的认识，他们对这位年长弟兄的认识就完全了。
我们对主的认识的确有这两面：有生命的一面，也有知识的一面。在我们的经历里，我们这一生对主的认识都不会离开这两面。我们需要天天从主得着生命活水的供应，我们也要不断地在真理上认识这位主。这两者是缺一不可的，如同火车的两条铁轨，少了其中一条都不行。所以我们需要主的怜悯，天天将生命的活水赐给我们，使我们能在生命里认识他；也时时将真理启示我们，使我们在知识上也能认识他。我们越从主得着生命的供应，我们就越在生命里认识他；我们所认识的真理越高、越丰富，我们越能印证在生命里对主的认识。 求主怜悯我们，也愿主能时常对我们说，『这和你说话的就是他。』阿门。 继明 |
