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石头
我今天读到约翰福音一章四十至四十二节，想和你们一同分享： 38，39：『…他们说，拉比，你住哪里？耶稣说，你们来看。他们就去看他住在哪里，那一天便与他同住，那时约是上午十时。』 那两个门徒真是有福，他们不仅跟随了主耶稣，他们还到了主耶稣住的地方，并且和他同住。两个门徒中的一个是安德烈，他对主耶稣有一种看见和认识，就对哥哥西门说，『我们遇见弥赛亚了。』而「弥赛亚」这个字翻出来，就是「基督」。（约一41）也就是说，主耶稣就是那位受膏者基督，他是受神所差遣的弥赛亚，为着执行神的托付、成就神永远的计划。 神的托付和计划是什麽呢？在四十二节里，当主耶稣看见西门的时候，就对他说，『你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。』「矶法」这个字翻出来，就是「彼得」，也就是「石头」的意思。换句话说，主耶稣奉遣到世上来，乃是有一个使命和托付，就是要来寻找「石头」！ 主耶稣要找石头作什麽？他一定有一个目的。所以我们就需要再查考一下圣经，到底在主耶稣的心里，彼得这块「石头」所表徵的涵意是什麽？在马太福音十八章十六节里，主耶稣说了一句话，他说，『我还要告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。』在这一节里，「召会」这个字也可翻译作「教会」，但是不如「召会」那麽达意，因为她的意思是指一班被呼召出来的会众。所以感谢主，我们就清楚了，原来彼得这块「石头」的用途是为着「建造」的。也就是说，当主耶稣呼召彼得的时候，他乃是有一个目的，就是要得着、变化彼得这块「石头」，好在地上建造一个居所，也就是他的召会。 若是我们再和一章叁十九、四十节作个对比，我们会觉得希奇：主耶稣明明有住的地方，而且那两个门徒也和他同住了，然而主耶稣却盼望建造一个居所，而且是用「石头」建造起来的。虽然主耶稣是有地方住的，但是他似乎又没有一个真正可住的地方；虽然那两个门徒渴望和能和主耶稣同住，但是主耶稣更渴望和他们同住。那两位门徒所寻求的，就是能够与主同住；而主耶稣所寻求的，乃是能够与人同住。虽然门徒能够和主耶稣同住，但是主耶稣更需要他的门徒，成为一班被建造的石头，好成为一个居所，让主耶稣能够和他们同住。 主耶稣是那位弥赛亚，他奉差遣到地上来的使命，就是要寻找「石头」，好在地上建造神的居所。这是一件大事，因为人不仅能与神同住，神还要来与人同住。人若没有神，他就没有安息；同样的，神若没有人，他也得不着安息。人若没有神，他觉得「无家可归」；同样的，神若没有人，他也觉得「无家可归」。主耶稣今天也问我们同样的问题，『你们寻求什麽？』（约一38）但是有多少人问过主，「主阿，你寻求什麽？」主今天仍在寻找「石头」，他要寻找那些能够被建造的「石头」，为着他永远的计划得着成就。 我们愿不愿意成为一块「石头」呢？我们愿不愿意让神在我们身上制作、雕刻、琢磨？好叫我们这块「石头」不再是天然的，不再是未经琢磨的；而是成形的、有用的、可以为神所建造的？盼望我们能告诉主，「主阿，但愿我在你的手中是一块可建造的石头，但愿你那雕刻的手、琢磨的手不离开我，好叫我能被你变化、被你制作；好让你在我们这班人身上能建造出一个居所来，让你得着真正的安息，阿门。」 继明
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