约翰福音一章二十九节说，『次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的。』

「主阿，求你使我的眼睛明亮，看见你就是神的羔羊。主阿，当我看见了你，我就看见了我的罪。主阿，有一件事是我自己作不来的，就是除去我的罪。主阿，你知道我需要的是什麽，我所需要的就是你这位神的羔羊。主阿，不论我跟随你有多久，不论我相信你有多久，每次你向我走来，你总是那位神的羔羊。你总是提醒我，我是个有罪的人，是你把我的罪给除去了。主阿，谢谢你除去了世人的罪。阿门。」

一个人能够信主，可能是他这一生中所经历最大的神迹。在原则上，人是不可能信主的，因为约翰福音一章十、十一节说，『…世界却不认识他；他到自己的地方来，自己的人却不接受他。』这个世界是不认识主的，也是不接受主的。所以人若是不信主，可以说是「正常」的；人若是不接受主，也可以说是「正常」的，因为这个世界本来就不认识我们的主，也不接受我们的主。

世界为什麽不接受我们的主呢？一章二十九就说了，『…神的羔羊，除去世人之罪的。』不接受的原因在哪里呢？就在於人的罪。人都是有罪的，所以人很难接受主；人若是要接受主，他就必须先解决罪的问题。这就好比前些时候，我的身体不适，因为消化系统出了问题，所以有很多食物都不能接受。我若是要像正常人一样，接受各式各样的食物，我就需要接受治疗，好解决消化系统的问题。同样地，我们若是要接受主耶稣基督到我们的里面来，我们非得先解决罪的问题不可。

事实上，不是人不愿意接受主耶稣，也不是人不愿意认识主耶稣，而是人并不知道，他不能接受的原因并不在於主，而是在於他的罪。不是主的问题，而是罪的问题；就好像对我来说，不是食物的问题，而是消化系统的问题。从圣经来看，「罪」是神和人之间最大的拦阻。感谢主，主耶稣自己成为神的羔羊，亲自来除去我们的罪。中国有一句成语，叫作「代罪羔羊」，倒是十分的达意。主耶稣要把我们最根本的问题解决，就是把我们的罪除去，我们才能接受他、我们才能认识他、我们才能享受他作恩典、我们才能得着他作生命、我们也才能经历他作实际。

一章十二节说，『凡接受他的，就是信入他名的人…』谁是那接受主耶稣，并且信入他名的人呢？就是那些让神的羔羊把他们的罪除去的人。神的羔羊在十字架上已经一次永远地除去了世人的罪，这是一个客观的、不变的事实；但是神的羔羊是不是也除去了我的罪呢？这就需要我主观地来支取这个客观的事实。当我藉着相信，取用了神的羔羊在十字架所成就的事实，我这个人就经历了罪的除去，我也就能够接受主耶稣到我的里面来了。

主耶稣就是那神的羔羊，我们赞美他！

继明