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光
我今天读到约翰福音一章四十六至四十九节，想和您一同分享： 46：『拿但业对他说，拿撒勒还能出什麽好的麽？腓利说，你来看。』 「主阿，你能否也能指着我说，『这是个真以色列人，在这个人心里是没有诡诈的？』主阿，是的，诡诈的人是不能跟随你的。主阿，求你保守我的心单纯，主阿，求你保守我在你面前是一个真以色列人。阿门。」 当拿但业向耶稣走来的时候，他事实上是带着一个不信的心，因为他对腓利说，『拿撒勒能出什麽好的麽？』在拿但业的观念里，这位耶稣若是弥赛亚，这位耶稣若是基督，这位耶稣若是神的儿子，他怎麽可能来自一个贫穷、卑微、被人渺视的拿撒勒呢？他应该来自富裕的、高贵的、被人尊重的耶路撒冷才对！这是拿但业的想法，这也代表我们许多人天然的观念。 主耶稣看见拿但业向他走来，就指着他说，『看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。』於是拿但业对他说，『你怎麽认识我？』我相信拿但业这时一定吓了一跳，「奇怪，这位平凡的、卑微的、无佳形美容的、出身低下的耶稣，怎麽说出这麽一番话来？他怎麽会认识我呢？他怎麽会彷佛像光一样，把我里面的故事都照明出来了？这位耶稣到底是谁？我似乎不是来到一个普通的人面前，我似乎来到光中了！」 人往往对自己里面真实的光景并不清楚，就好像病人经过X光以後，他才恍然大悟，原来身体的里面是这麽一回事。主耶稣的确就是光，他是那真光，来到世上，要照亮每一个人（约翰福音一章九节）。所以当拿但业来到耶稣那里的时候，他乃是来到了真光的面前，被主耶稣这真光所照亮了。不仅如此，主耶稣接着又对他说，『腓利还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。』甚至当拿但业还在无花果树底下的时候，主耶稣这真光就已经照亮他了，主耶稣就已经认识他了。 拿但业就回答说，『拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。』当他被主耶稣这真光照亮以後，而这个照亮的结果，却是让拿但业「看见」了主耶稣。本来拿但业所看见的主耶稣，是一位被人渺视、受人厌弃的拿撒勒人；如今他在光中所看见的主耶稣，乃是神的儿子，是以色列的王。 主耶稣是那真光，他不仅照亮我们里面真实的光景，他也将他自己真实的所是向我们照亮出来。没有这光，我们不会认识自己；没有这光，我们也不能认识主耶稣。一个没有光的人，总以为主耶稣不过是一个被人渺视的拿撒勒人；但是一个有光的人，就会真正地认识主，在光中真实地看见主。我们越是在这光中，我们对自己的认识越清楚；我们越是在这光中，我们对主耶稣的认识也就越明亮。 但愿我们告诉主：「主阿，我愿意像拿但业一样，天天向你走来。主阿，我愿意天天向你走来，我愿意天天向你这位是光的神走来，好让你来光照我，好让你来显明我，好让我能在你的光中看见你，好让我能认识你。主阿，当我向你走来的时候，求你不要向我掩面，求你的光不要向我隐藏。主阿，我愿意作一个真以色列人，心里没有诡诈；我愿意作一个拿但业，向你走来。主阿，是的，你是神的儿子，你是以色列的王！阿门。」 继明 |
