最近有一位弟兄向我问到有关父、子、圣灵的名，我觉得这个问题很好，但是不大容易回答。我想就着自己所知道的，也和你们有些交通和分享，愿主怜悯。

马太福音廿八章十九节：『所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。』

使徒行传十九章四、五节：『保罗就说，约翰所施的是悔改的浸，告诉百姓，当信入那在他以後来的，就是耶稣。他们听了，就浸入主耶稣的名里。』

哥林多後书十叁章十四节：『愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。』

最近有一位弟兄在会所受浸，大家都为他感到高兴。就外面来说，他被浸入水里，表徵他这个人被埋葬了、被了结了；就里面来说，他被浸入父、子、圣灵的名里，表徵他被迁入另一个领域里，就是父、子、圣灵的领域里。所以受浸不是一个仪式，圣经告诉我们，受浸是一件不得了的事：当我们受浸的那一刻，我们就向全世界作了一个宣告，「我已经被迁到另一个领域里去了！我这个人乃是在父、子、圣灵的名里了！」

这就好比许多人移民到加拿大来，「加拿大」就成了他们的「领域」。他们必须遵守加拿大的法律、必须向加拿大政府纳税、必须尊重加拿大的制度。然而另一方面，他们也享受加拿大的丰富、享受加拿大的资源、享受加拿大许多的福利。对他们来说，「加拿大」这个名字不再是抽象的了，而是成了他们的「领域」，他们的一举一动都在加拿大里面。同样的，当我们浸入了父、子、圣灵的名里，这个名就成了我们的领域。我们在这个名里生活、行动，我们在这个名里受限制、受约束，我们也在这个名里享受父、子、圣灵一切的丰富和供应。

在马太福音二十八章十九节里，父、子、圣灵的「名」是单数的，说出这一位神是独一的神，我们所信的只有这一位神。虽然神是一位，这一位神的「名」又是父的名、子的名、圣灵的名。所以我们的神不是那麽简单的，他是父、他是子、他又是圣灵；而这一位是父的神，是子的神，是圣灵的神，却又是独一的神。

或许我可以用自己作个比喻。我的名字只有一个，但是对不同的人而言，这个名字的意义并不一样。对我的父母来说，这个名字代表儿子；对我的妻子来说，这个名字代表丈夫；对我的女儿来说，这个名字代表父亲。同样是我，同样是一个名字，却有不同的涵意。虽然我同时是父亲、是儿子、是丈夫，但我仍然是一个，我的名字也只有一个。

照着圣经来看，浸入父、子、圣灵的名里，就是浸入主耶稣的名里。（徒十九4，5）主耶稣基督是谁呢？他是父，他是子，他也是圣灵。很多人会觉得不可思议，但这却是圣经的事实。主耶稣基督太奇妙了，他是父，他是子，他也是圣灵。他是父，所以我们能经历、享受神的爱；他是子，所以我们能经历、享受神的恩典；他是圣灵，所以我们能经历、享受神圣生命的交通。所以使徒保罗在圣经里才有这一段祝福的话，『愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。』（林後十叁14）

我们的主耶稣基督实在太奇妙了，他是父，他是子，他也是圣灵。因为他是父，他的爱永不改变。什麽时候我们软弱了、失败了、下沈了，他总是关爱我们、了解我们、鼓励我们、扶持我们。因为他是子，他满了恩典，他永远与我们同在，而他的同在是我们最大的满足。当我们快乐的时候，他与我们同在；当我们忧伤的时候，他与我同在；当我们觉得笃定的时候，他与我们同在；当我们觉得茫然的时候，他还是与我同在。因为他是圣灵，他满带着神圣生命的交通。什麽时候我们里面觉得乾渴了，他就赐给我们活水，带给我们滋润，带给我们生命的涌流；什麽时候我们里面觉得枯竭了，他就赐给我们活力，带给我们能力，叫我们这个人满了生命的冲击力。主耶稣的名太奇妙了，不是我们能测透的，却是我们天天能够经历的。

但愿我们告诉主，「主阿，你的名实在奇妙，你是父、是子、也是圣灵。主阿，我是一个浸入你名的人，你一切的丰富都成了我的享受和经历。主阿，我如今活在你的名里，我的生活行动都是在你那奇妙的名里。主阿，你将你那宝贵、奇妙的名赐给了我，使我的整个人的存在都有了改变。主阿，求你用你的名保守我，求你用那奇妙的名护卫我的一生。阿门。」

继明