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风
主的话是我们每天的食物，愿我们彼此激励，天天从主的话得饱足。 我今天读到约翰福音三章七至八节，想和你们一同分享： 7：『我说，你们必需重生，你不要以为希奇。』 「主阿，谢谢你重生了我。主阿，谢谢你向我启示，风是随着自己意思吹的。主阿，你是有旨意的，你是有意愿的，但多少时候我是活在自己的意愿里。主阿，求你赦免，因为我时常照着自己的意思，而不照着你的意思。主阿，你要怜悯我，求你在我身上不断地有恩典，好让你的旨意不受拦阻。主阿，求你照着你自己的意思带领我，求你照着你最上好的旨意作工在我的身上。阿门。」 「重生」是一件令人希奇的事。什麽是重生呢？主耶稣在叁章六节说，『从那灵生的，就是灵。』也就是说，重生就是我们的灵从那灵得着神圣的生命，使我们在灵里被生出来。当主耶稣说完这话以後，尼哥底母的心里一定十分希奇，因为主耶稣所说的是他没有经历过的。因此主接着告诉他，如何能经历这奇妙的重生呢？到底重生的路在哪里呢？主就用一个「风」的比喻来告诉尼哥底母，到底重生的经历是什麽。 主耶稣说，『风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从那灵生的就是这样。』主在这里用「风」作比喻，说到我们重生的经历就好像「风」一样，听见了响声，却不知道从哪来，也不知道往哪里去。换句话说，当我们重生的时候，我们里面是清楚的，我们自己知道，我们已经在灵里得着重生了；但是若要我们说说重生的经历，可能又说不出个所以然来。如果别人问起，「你怎麽知道你重生了呢？」我就很难用言语来描述，这就好像「风」一样，明明听见了响声，却又不知道这个「响声」是怎麽一回事，也不知道风从哪里来，往哪里去。 「重生」的确是一件希奇的事，它是一件在灵里的故事，而不是在心思里的故事。重生不是心思里研究出来的，而是在灵里所发生的一件事实。基督徒在灵里的确知道，自己已经重生了；但是在他们的心思里却不知道是怎麽一回事。虽然我们在心思里并不十分清楚，然而我们在灵里却是十分笃定，知道自己是一个已经重生得救的人。 就拿我的父母来说，我所朝思暮盼的，就是有一天他们能得救；但是当有一天他们真的信主了，我心里倒觉得非常希奇。照理说，我是不应该希奇的，因为我相信圣经上的应许，就是一人信主，全家都要得救；（徒十六31）然而当他们果真得救的时候，我心里却高兴、惊讶到一个地步，几乎不能相信这是个事实。为什麽会这样？因为重生的确是个奥秘；我听见了风的响声，却不晓得风从哪里来，也不晓得往哪里去。 第八节说，『风随着意思吹…』什麽是「重生」呢？就是让那灵照着他的意思把我们在灵里生了出来。「重生」不是照着我们的意思，而是照着那灵的意思；不是我们要重生，而是那灵要我们重生。人不是因为他的思维想通了，所以才信了耶稣；而是在他的灵里被生出来了，所以不得不信了耶稣。 我们重生的时候，是让那灵照着他的意思而行；我们重生以後，是不是继续让那灵照着他的意思而行呢？重生的经历是一次的，一次重生就永远重生了；但是重生的原则却是一生之久的。基督徒的生活的原则，就是让那灵照着自己的意思行。当我们重生的时候，如何是「风随着意思吹」；我们重生以後，在我们基督徒每天的生活里，仍然是「风随着意思吹」。基督徒不仅是在灵里重生的人，也是不断在灵中生活行动的人。在我们重生的时候，那灵如何照着自己的意思行；我们重生以後，那灵同样地要照着自己的意思行在我们的身上。 我们需要求主的怜悯，但愿我们这一生都是「风随着意思吹」，但愿我们的一生都能让那灵有主权，让那灵能照着自己的意思，无所拦阻、无所顾忌、自由地作工在我们身上，成就神在我们身上永远的旨意。阿门。 继明 |
