|
殿
14：『他看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。』 「主阿，你为父的家，心里是何等的焦急。主阿，到圣殿里献礼物的人很多，但是有谁关切父的家呢？主阿，在我们里面也是有许多牛羊鸽子的买卖，你曾否将这些都赶出去呢？主阿，你所顾念的是父的家，你盼望父有一个真正的家，你能否在我们身上得着一个让父安息的家呢？」 我们可能很难相信，主耶稣会用鞭子把人赶走！当他以水变酒的时候，大家都会觉得他是一个好人，能解决一切的问题；但是这同一位主耶稣却用鞭子把人赶出圣殿，这怎麽可能呢？这位温柔、谦卑、富有同情、以水变酒的主耶稣，怎麽会在耶路撒冷变得这麽愤怒？ 这就是我们的主耶稣，他有温柔、同情的一面，也有公义、坚刚的一面。为什麽主耶稣那麽愤慨呢？因为他看到圣殿成了买卖的场所，不再是父的家了。当这位天上的父得不着安息，主耶稣的心里也没有安息；当这位天上的父没有一个真正的家，主耶稣也没有一个真正的家。父亲若是没有安息，儿子也没有安息，这完全是生命里的事。 儿子永远关切父的家。就拿我自己来说，作为一个儿子，我时常想到在台湾的父母，心里时常关切他们。不论加拿大和台湾的距离有多远，不论我和父母多久没有见面，但是我对他们的关切并不受这些限制，这完全是生命里的事。同样的，主耶稣基督是神的儿子，在这神圣生命的本质里，他关切父的家，甚至为父的家心里焦急，如同火烧。 在迦拿以水变酒的主耶稣，也是在圣殿用鞭子把人赶走的主耶稣。以水变酒的神迹，说出生命有享受的一面；在圣殿赶出牛羊鸽子，说出生命有关切的一面。在以水变酒的神迹里，主耶稣显出神圣生命那享受、满足的一面；而在用鞭子赶人的事例中，主耶稣显出神圣生命那关切、焦急的一面。生命的原则是享受、是满足；生命的原则也是关切、也是负担。生命不仅有享受和满足的一面，还有关切和负担的一面。主耶稣以水变为酒，显出他神圣生命的荣耀；主耶稣赶出买卖牛羊鸽子的人，显出他神圣生命里的负担。 我们喜欢以水变酒的主耶稣，还是用鞭子赶人的主耶稣？恐怕我们都喜欢以水变酒的主耶稣，没有人会喜欢用鞭子赶人的主耶稣。但是当主耶稣用鞭子赶人的时候，他所显出生命的层次，却似乎高过以水变酒的神迹。一个在生命里成熟的人，他生命的层次是高的，是高过享受的，是高过满足的；一个生命成熟的人，是一个为父的家满了关切的人，他生命的层次是高过神迹奇事的。生命的成熟就在於此，一个生命越成熟的人，他越关切父的家，他越以父的家为念，他生命的层次是超过享受和满足的。 这时门徒想起了圣经上的话，『我为你的家，心里焦急，如同火烧。』门徒们看到以水变酒的神迹，就信入了主耶稣；门徒们看见主耶稣赶出买卖牛羊鸽子的人，就想起圣经上的话。他们不仅认识，主耶稣能够以水变为酒；他们更认识，主耶稣对父的家满了关切。他们不仅认识，主耶稣有行神迹的能力；他们更认识，这位主耶稣乃是天父的儿子，顾念父的家。他们不仅信入了主，如今他们对主的认识比前更高、更丰富了。 我们在生活中看见主所作的事，是不是也会想起圣经上的话呢？这是我们一生认识主的过程：当主在我们的环境中作了一些事，我们就会想起圣经上的话来，我们对主的认识就因此更往前了。愿彼此共勉，阿门。 继明 |
