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从那灵生的
我今天读到约翰福音叁章四至六节，想和你们一同分享： 4：『尼哥底母说，人已经老了，如何能重生？岂能再进母腹生出来麽？』 「主阿，谢谢你用水和灵生了我，使我有了新的生命，得以进入神的国。主阿，我不是加入一个宗教，我乃是被生出来了，我是一个在灵里被生出来的人。主阿，我如今在灵里能看见神的国，我也在灵里进入了神的国，这是何等大的神迹！」 『从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。』这是圣经中一句不得了的话。什麽是从肉体生的？就是在肉体里得着人的生命；什麽是从灵生的？就是在灵里得着神的生命。所以什麽是「重生」？就是我们的灵因着得着神圣的生命而被生出来了，这就是「重生」。 一个重生的基督徒，就是一个在灵里被生出来的人。从外面来看，他是从肉体生的，他有血有肉，也会生病，也会衰老；但是他里面还有一个部分，这个部分是从灵生的。基督徒和非基督徒的分别就在於「灵」，一个没有信主的人，他还没有在灵里被生出来；一个信入主的人，他已经在灵里被神生出来了。生了就是生了，不在於外表，不在於行为，只要一个他的 灵从神而生了，只要他得着神圣的生命了，他就是一个重生的基督徒。 基督徒不是作出来的，是生出来的。当一个基督徒重生的时候，他不是生在人的国里，而是生在神的国里。就像一个婴孩出生一样，他乃是在人的国度里被生下来。当我的女儿出生的时候，我第一次抱着她，感动得眼泪都流出来了。医生、护士、亲人都非常高兴，因为这世上多了一个人，又有一个人被生在人的国度里了。虽然她还很小，但是她是一个被生出来的人，她进入了人的国度，她能在这个国度里看见许多关於人的事。 同样的，「重生」就是在神的国度里被生为神的儿女。这是一件喜乐的事，是一件大事，因为又有一个神的儿女从神生出来了！又有一个神儿女进入神的国了！又有一个神的儿女看见神的国了！当我们重生的时候，最高兴的还不是我们，而是神，因为神又多了一个儿女。 然而神怎麽生我们呢？我们怎麽被生在神的国度里呢？关键就在於「灵」。约翰福音叁章六节说，『从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。』神是灵，当神的灵分赐生命到我们的灵里时，神就生了我们，我们就得着重生了。所以基督徒是非常奥妙的，他不仅是从肉体生的，他还是从灵生的；他不仅有属肉体的部分，他还有属灵的部分；他不仅有人的生命，他还有神的生命；他不仅是肉体，他还是灵。 基督徒是「灵」？这怎麽可能呢？但这的确是圣经上的话：『从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。』中国人也有一句古话，「人是万物之灵。」这倒是挺合乎圣经的，因为圣经的确说到人是有灵的；但是人的灵需要被「生」出来，才能发挥它正常的功用。当人的灵被神的灵生出来以後，他就是一个重生的基督徒，他的灵就恢复了原有的功用，就是能看见神的国，并且也能进入神的国。（约叁3，5） 基督徒既是从肉体生的，又是从灵生的；基督徒既是肉体，又是灵，这似乎很难理解。我们怎麽可能同时是肉体，又同时是灵呢？就着我们的生活来说，我们是属肉体的，我们就是肉体，因为我们在肉体里和属物质的世界接触；就着我们的存在来说，我们是属灵的，我们就是灵，因为我们在灵里和这位是灵的神接触。就着看得见的一面来说，我们是肉体；就着看不见的一面来说，我们是灵。 即使我们信主了，当我们在这个世上活着的时候，我们是在肉体里活着，所以我们需要吃、需要喝、需要穿、需要睡；我们会喜笑、会哀哭、会快乐、也会伤心。但是另一面来说，我们不仅在世界中活着，我们也是在神的国里活着；在世界里我们是肉体，在神的国里我们是灵。这就是为什麽我们需要祷告、需要读经、需要聚会、需要事奉，因为我们是一班在神国度里的人。祷告是灵里的事，读经是灵里的事，聚会是灵里的事，事奉也是灵里的事。若不在灵里祷告，就不能真正接触神；若不在灵里读经，就不能真正认识神的旨意；若不在灵里聚会，就不能真正享受神；若不在灵里事奉，就不能真正得着神的悦纳。 基督徒不是那麽简单的，他是肉体，他又是灵。他在世上活着，又在神的国里活着；他在肉体里活着，也在灵里活着；他在肉体里吃喝，他也在灵里吃喝；他在肉体里活在人的面前，他也在灵里活在神的面前。当我们在肉体里活着的时候，不要忘记我们也是在灵里的人；当我们在灵里的时候，不要忘记我们还是在肉体里的人。当我们在世上生活行动的时候，不要忘记我们是有灵的人，要会随时与神交通；当我们在灵里与神交通的时候，不要忘记我们还活在世上，要学习在人的面前谨守。 但愿我们的基督徒生活是平衡的，求主给我们智慧，教导我们如何健康地活在人的国度里，也健康地活在神的国度里；如何健康地活在人的面前，也健康地活在神的面前。阿门。 继明 |
