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出死入生
主何等爱我们，主为我们死，我们才能活。 我今天读到约翰福音叁章十四至十五节，想和你们一同分享： 14：『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。』 主耶稣对一个犹太人的官，就是尼哥底母，说到重生的事。主耶稣对尼哥底母说，『人若不重生，就不能见神的国。』後来主耶稣就用以色列人的历史，更一步地向他描述重生的意义。十四节说，『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信入他的都得永远的生命。』 对尼哥底母来说，这个故事并不陌生，因为他是一个以色列的教师，一定对以色列人的历史相当熟悉。然而主耶稣却告诉他，摩西所举起来的「蛇」指的是什麽？十四节说，『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。』主在这里很明确地说到，摩西所举起来的「蛇」所豫表的就是主耶稣。 主耶稣是「蛇」？这是怎麽一回事？因此我们还得看看圣经上关於以色列人的历史。民数记廿一章四到九节说，『他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西，说，「你们为什麽把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。」於是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说，「我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。」於是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说，「你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇就必得活。」摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。』 当许多以列色人被蛇咬了以後，他们唯一所渴望的就是能活下去；而他们唯一能活下去的路，就是仰望那条被举起来的铜蛇。就算他们向摩西承了自己的罪，也向摩西承认，他们实在怨讟了耶和华，也怨讟了摩西；即使他们要求摩西向神祷告，让蛇离开他们；但是耶和华神为以色列人所预备的救法，却是叫摩西举起一条铜蛇，叫一切望见这铜蛇的人都得着拯救。 以色列人如何能蒙拯救呢？不仅是悔改的问题，不仅是认罪的问题，也不是改过自新的问题，而是望不望铜蛇的问题。神已经他们预备了一条脱离灭亡、得着生命的路，就是仰望这条铜蛇；相反地，以色人若是不相信、也不接受神所预备的救法，而不愿意仰望那条铜蛇，他们至终还是要灭亡。 铜蛇是神在当时为以色列人所预备的救恩，耶稣基督则是神在今天为所有的人所预备的救恩。只要我们仰望耶稣基督，相信神所为我们预备的拯救，我们就要活了，我们就要得着永远的生命，我们就不至於灭亡了。「铜蛇」如何是神为以色列人所预备的唯一救法，耶稣基督也如何是神为我们预备的唯一拯救。除了仰望这位钉十字架的耶稣基督以外，我们别无拯救；就好像当初的以色列人，除了仰望那条铜蛇以外，他们别无生路。 悔改不能救以色列人，自责不能救以色列人，改过自新也不能救以色人，只有铜蛇能救他们；同样的，悔改不能救我们，自责不能救我们，流泪不能救我们，行善不能救我们，改过自新也不能救我们，唯一能救我们的就是「铜蛇」，就是我们的主耶稣基督。他被挂在十字架上，成了那一条铜蛇，有蛇的形状，却没有蛇的毒性。神为世上所有的人都预备了如此一条「铜蛇」，凡是仰望这条「铜蛇」的人都要得救，也只有仰望这条「铜蛇」的人才能得生。 「仰望铜蛇」的路就是「信入耶稣基督」。这位被钉十字架的耶稣基督，是神为普世的人所预备的铜蛇，凡信入他的人都能得着永远的生命，也只有信入他的人能得着永远的生命。当我们信入主耶稣的那一刻，就是我们仰望铜蛇的那一刻；当我们仰望铜蛇的的一刻，就是我们活过来的那一刻；当我们活过来的那一刻，就是我们得着永远的生命，而不至於灭亡的那一刻。 主耶稣用这个故事告诉尼哥底母，「重生」的路就是仰望铜蛇，也就是信入耶稣基督。即使他是以色列人的教师，他的知识并不能救他；能够拯救他、赐给他生命、使他重生的路，只有仰望铜蛇，信入耶稣基督。主耶稣今天也同样地告诉我们，他是那一条使我们得着重生的铜蛇。但愿我们能告诉主，「主阿，谢谢你，你是那被举起来的铜蛇。我本来是没有盼望的，我本来是注定要灭亡的；但是有一天我望见了你，当我仰望你的时候，我就活了。主阿，是的，我本来是一个发怨言的人，但是当我望见你以後，我的怨言变成了赞美。主阿，我赞美你，因着你的死，我才能得生命；因着你被挂在十架上，我才能免去灭亡。主阿，我的一生一世都要来歌颂赞美你，赞美你是那被举起来的铜蛇！阿门。」 继明 |
