主是我们喜乐的源头，无论在何种景况中，我们都能靠主喜乐。

我今天读到约翰福音三章一至三节，想和你们一同分享：

1：『但有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。』
2：『这人夜里来到耶稣那里，对他说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。』
3：『耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。』

「主阿，你愿意我们重生，这是何等大的事。主阿，许多人希奇你所行的神迹，但是你真正愿意的，乃是将生命分赐给我们。主阿，你是一位行神迹的主，但你又不仅是一位行神迹的主，你还是一位生命的主。主阿，我渴望认识你，认识你不仅是一位教师、一位行神迹者、一位从神那里差来的，你更是一位生命的主，在你那里有永远的生命。主阿，我渴慕得着你的生命，求你天天将生命分赐给我，阿门。」

当时有许多人因着主耶稣所行的神迹就信入了主，（二23）但是有一个人却不是如此，这个人就是尼哥底母。他不是因为神迹而到主的面前，而是为着知识而到主的面前。尼哥底母在夜里来找主耶稣，他有一个目的，就是希望向主耶稣学习，请主耶稣作他的教师。主耶稣不将自己信托给那些因神迹而信入他的人，（二24）那麽主耶稣会不会将自己信托给尼哥底母呢？对於那些到主面前寻求知识的人来说，主耶稣的态度是什麽呢？这就是这一段圣经所要告诉我们的。

比起当时许多犹太人来说，尼哥底母所寻求的层次是比较高的，因为大多数的犹太人都寻求神迹，而这位尼哥底母所寻求的不是神迹，而是主耶稣的教训，他盼望从主耶稣那里学到更多的和识。许多人因为主耶稣所行的神迹而信入了他，主将不自己信托给他们；尼哥底母因着知识来寻求主，主耶稣似乎也不满意。主耶稣告诉尼哥底母，他必需重生，他必需从神那里得着一个新的生命，因为人若不重生，就不能见神的国。也就是说，对这位寻求知识的尼哥底母而言，虽然他的层次高了一些，但是有一件是他所不知道的，就是生命，就是神的国。

主耶稣并不在神迹的领域里，主耶稣也不在知识的领域里，主耶稣乃是在生命的领域里。对尼哥底母来说，他盼望从主那里听见一些教训；但是主耶稣却他说，他需要看见神的国。「听见」是属於知识的域领，「看见」是属於生命的领域。尼哥底母在知识的领域里寻求主的教导，主却盼望他在生命的领域里看见神的国。神迹是人看得见的，知识也是人能够理解的，但是神的国却是人所看不见、摸不着的。谁能看见神的国呢？只有重生的人能看得见，因为「看见」完全是生命的事，「神的国」完全是在生命的领域里，只有一个重生、在生命领域的人能够领会神国度里那神圣、奥秘的事。

我们寻求主总有这叁个层次：一个是寻求神迹，一个是寻求知识，另一个是寻求生命。大多数的人是在头一个层次里，就是在寻求神迹的层次里；而尼哥底母的层次高一点，他是在寻求知识的层次里；但是最高的层次却是生命的层次，最高的寻求是在生命的层次里寻求主。主盼望人能够重生，从神得着神圣的生命，生在神圣奥秘的国度里，得以看见神的国，并且在生命的领域里寻求主。

对我们这些已经重生的基督徒来说，我们到底在哪一个层次里呢？我们是寻求神迹呢，还是寻求知识呢，还是寻求生命呢？我们愿意作一个寻求神迹的犹太人呢，还是作一个寻求知识的尼哥底母呢，还是作一个寻求生命、合乎主心意的人呢？愿主保守我们的一生，一直活在生命的领域里，不断地从主得着生命的供应、 养、成长、成熟，好叫我们成为一班合乎神心意的人。

继明